Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

(no subject)

Взрослые дети алкоголиков считают себя жертвами обстоятельств, не способными контролировать события жизни. Например, они могут рассматривать брак как нечто самопроисходящее, если сходятся «правильные» люди. Решение проблем взаимоотношений видится им в желании другого человека измениться. Они не способны видеть, что их собственная реакции на проблему может лишь усилить стрессовую ситуацию, Они уверены, что не могут управлять своими мыслями и чувствами, и поэтому должны реагировать автоматически, раздражаясь, обвиняя и угрожая всякий раз, когда другие «провоцируют» их. Фраза: «Он знает, как завести меня»—довольно расхожа и подразумевает, что мы не в силах изменить свое отношение к другим. Каждое утро взрослые дети алкоголиков оценивают предстоящий день по поступкам, мыслям, чувствам других людей и вообще по тому, как «идут дела». Их часто называют «сверхбдительными» за постоянное проявление исключительного интереса ко всему, за способность улавливать малейшие внешние признаки, например выражения лиц, психологическую атмосферу комнаты и т. п. Такая способность развивается в силу необходимости в семье алкоголика, где моральный климат полностью зависит от того, что алкоголик делает или что он делал вчера вечером, Фокус на внешнее окружение в химически зависимых семьях приводит к тому, что взрослые дети алкоголиков живут реакциями на окружающий мир, и их чувства и принимаемые решения часто зависят от этого. Отсутствие выбора работы, взаимоотношений, здоровых условий жизни и т. д. приводит таких людей к постоянному состоянию сознательного подавления раздражения и создает режим постоянного жертвоприношения. Они искренне заблуждаются, полагая, что, когда «обстановка» изменится, у них все будет хорошо. Неспособность идентифицировать или выразить чувства. Ожидать, что взрослые дети алкоголиков способны выразить свои чувства, — это то же самое, что ждать, когда все американцы заговорят вдруг по-русски, даже не зная, как этот язык звучит. Хотя многие из нас в определенной степени представляют психическую реакцию на те или иные чувства, научиться различать их и выражать свои эмоции уместным образом в конечном счете можно лишь в результате тренировок или моделирования, обычно осуществляемых в обстановке семьи. Когда такая возможность отсутствует или, еще хуже, обстановка агрессивна, дети усваивают несколько моделей эмоционального поведения. Хотя выбор бессознателен, он все же базируется на всплывающих в памяти примерах. Существует модель, когда взрослые дети алкоголиков думают о чувствах и могут научиться их развивать путем имитирования реакций и поведения других людей. Они могут точно знать, что они должны чувствовать и даже как реагировать при этом, но в действительности сами не чувствуют в полном смысле этого слова. Со временем они становятся замкнутыми, теряют контакт со своим внутренним миром, даже утрачивают физиологические реакции, которые автоматически возникают у других. Это приводит к ощущению однообразия и действует парализующе. Такое состояние часто сравнивают с неспособностью прочувствовать горе от потери любимого человека. Взрослые детиалкоголиков, которые внутренне замкнуты, могут хорошо понимать других страдающих людей и даже помогать им, но оказываются не в состоянии справиться со своими переживаниями

У.Смит "Внуки алкоголиков"

Список характеристик, которые, похоже, присущи тем, кто вырос в алкогольной или дисфункциональной ср

«Список грязного белья, отданного в стирку»

Список характеристик, которые, похоже, присущи тем, кто вырос в алкогольной или дисфункциональной среде.

1) Мы ушли в изоляцию и стали бояться людей и лиц, наделённых властью.
2) Мы постоянно ищем одобрение и потеряли себя в этом поиске.
3) Мы боимся разгневанных людей и любых критических замечаний в свой адрес.
4) Мы стали алкоголиками либо вступили в брак с алкоголиками (либо всё вместе); либо нашли другую зависимую личность, например, трудоголика, чтобы удовлетворить свою болезненную потребность в покинутости.
5) Мы занимаем позицию жертвы, и эта черта определяет наши любовные и дружеские отношения.
6) Мы слишком ответственны, нам проще заниматься проблемами других, чем решать
свои; это позволяет не замечать собственные недостатки.
7) Мы испытываем чувство вины, когда защищаем себя, а не уступаем другим.
8) Мы стали зависимы от эмоционального возбуждения.
9) Мы путаем любовь с жалостью и склонны «любить» людей, которых можем «жалеть» и «спасать».
10) Мы запрятали вглубь себя чувства из травмирующего детства и утратили способность испытывать или выражать их, потому что это причиняет слишком сильную боль (отрицание).
11) Мы сурово осуждаем себя, у нас не развито чувство собственного достоинства.
12) Мы зависимые личности – мы панически боимся быть брошенными и делаем всё, чтобы удержать отношения, лишь бы не испытывать болезненное чувство покинутости, доставшееся нам от жизни с нездоровыми людьми, которые никогда не были эмоционально с нами.
13) Алкоголизм – семейная болезнь; мы стали пара-алкоголиками и переняли все
признаки этой болезни, даже если не употребляли спиртное.
14) Пара-алкоголики (созависимые) скорее реагируют, чем действуют.

Программа 12 шагов Взрослые дети алкоголиков. Шаг 1-й.

Неуправляемость

Как и бессилие, концепция неуправляемости в Первом Шаге часто неверно понимается взрослыми детьми. Хотя некоторые из нас росли в семьях, где царили хаос и нестабильность, многие семьи производили впечатление управляемых и благополучных. Но мы знаем, что благополучие не всегда подразумевает управляемую и целостную жизнь. За управляемостью и добровольностью наших дисфункциональных семей часто скрывался контроль.

Неуправляемость, о которой мы говорим в Первом Шаге, подразумевает наше желание контролировать других людей и самих себя и приводит к ощущению собственной несостоятельности и неэффективности. Когда нам удается оказаться в ситуации контроля, за ними неминуемо следует болезненный эпизод потери контроля. Нас ранит, когда любимые нами люди противостоят нашему контролирующему поведению. Их действия, направленные на прекращение наших попыток контролировать их, как правило, вызывают в нас чувства гнева или покинутости. Их действия могут ранить нас, но обычно в своем чувстве покинутости мы обвиняем других людей. Мы обвиняем их также за то, что они не читают наши мысли и не ведут себя так, как нам бы хотелось. Мы стремимся к контролю над людьми и ситуациями, чтобы не заниматься своей собственной неуправляемой жизнью. Контроль является попыткой уменьшить неопределенность и избавиться от своих собственных болезненных чувств относительно прошлого и настоящего. Тем не менее, наша неуправляемость, подпитываемая контролем, проистекающим из страха, неизбежно влечет за собой то, что мы боимся больше всего — покинутость.

Многие взрослые дети, будь это новички или участники других двенадцатишаговых программ, не замечают тонкого различия между бессилием и беспомощностью. Им не хватает контроля, в основе которого лежит страх, который они принимают за управляемость. Опыт ВДА показал, что взрослые дети будут придерживаться контролирующего поведения и усвоенной ими беспомощности до тех пор, пока оно работает, и тем не менее эти поведенческие шаблоны преодолимы с помощью тщательной работы по Шагам и регулярного посещения собраний ВДА.

И, наконец, любое обсуждение бессилия и неуправляемости в ВДА будет неполным без концепции заболевания алкоголизмом или семейной дисфункциональностью. Когда в семье есть алкоголь или другая дисфункция, затронутым становится каждый член семьи. Мы испытываем влияние в физическом отношении, в ментальном и в нравственном. За 18 лет своей жизни у нас было 6 570 дней стыда, унижений, игнорирования, критики, манипуляций, а ведь в эти годы формировался фундамент нашего бытия. Это целых 160 000 часов дисфункциональной жизни с нездоровым воспитанием. Это 72 сезона печали, глубоко скрытой на физическом уровне. Дисфункциональность проникает в наши души и становится нашей фальшивой личностью. Чтобы выжить в условиях тесного контакта с дисфункциональностью в семье, наше сознание развило глубоко приживающиеся роли и черты, которые меняют значение слов и опыта. Некоторые из нас стерли из памяти разрушительную природу насилия, так как наша еда и кров зависели от наших насильников.

В детстве у нас не было возможности уйти из дома. Если наши родители били, растлевали или пренебрежительно относились к нам, мы все равно были вынуждены жить с ними. Нам приходилось искать способ выжить. Бессознательные способы выживания, которые мы использовали будучи детьми, включали в себя замену смысла слов. Поскольку мы были уязвимыми, мы изменяли свой способ восприятия эмоционального и физического насилия. Мы боялись за собственную безопасность или боялись, что именно мы вызывали это насилие своими действиями. Мы придумывали оправдания негативному поведению своих родителей или искали причины, убеждающие нас в том, что мы заслужили такое отношение к себе. Мы пришли к убеждению, что мы заслужили, чтобы нас били или жестко критиковали. Мы путали растление с проявлениями любви, так как родственники, которые нас растлевали, выдавали свои действия за любовь. Такое искаженное мышление по поводу избиений или прикосновений подпитывало наше отрицание во взрослом возрасте. Это смещение понятий приводило к тому, что многие из нас говорили, что у нас было счастливое детство в то время, как в действительности мы прошли через ад.

Мы никогда не говорили о семейных секретах. Мы считали, что забыли о насилии, но наше тело и ум помнили. Черты выживания становились для нас возможностью найти выход мучавшим нас страху покинутости и чувству стыда. В течение лет, проведенных в дисфункциональной обстановке, наш Внутренний Ребенок или наша Истинная Личность стал прятаться и ограждаться стеной химических зависимостей и зависимого поведения. Именно это мы имеем в виду, когда говорим, что семейная дисфункциональность влияет на нас телесно, умственно и духовно. Наше заболевание проявляется в языке отрицания и передается следующим поколениям с помощью секретов, обвинений и искажений.

Заболевание семейной дисфункциональностью является прогрессирующим, неизлечимым и иногда смертельным. Если его не лечить, болезнь прогрессирует, тем не менее, эту болезнь часто неправильно диагностируют, в результате чего взрослые дети вынуждены прибегать к средствам, которые, как правило, не приносят облегчения. Многие взрослые дети закончили жизнь самоубийством или умерли от осложнений, вызванных употреблением наркотиков или недугами, корни которых прослеживаются в насилии, причиненном в детстве. Это шокирующее заявление, но наш опыт показывает, что это правда. Семейная болезнь дисфункциональностью губительна и при этом широко распространена. Но ВДА и возможность делиться своей болью с другими выздоравливающими взрослыми детьми несет нам надежду.

Мы призываем вас быть терпеливыми и нежными при рассмотрении этой стороны своей жизни. Это означает, что нам следует позаботиться о себе. Мы выполняем работу по Шагам и работаем в программе для того, чтобы прожить то, о чем говорится в Обещаниях ВДА.

Билль о правах взрослых детей алкоголиков.

Билль о правах взрослых детей алкоголиков.

  • Я имею право на то счастливое время, к которому я стремился все эти годы, но так и не получил.

  • Я имею право радоваться в этой жизни, прямо здесь и прямо сейчас - не только испытывать краткий всплеск эйфории, но и нечто более существенное.

  • Я имею право расслабляться и веселиться неалкогольным и недеструктивным образом.

  • Я имею право активно добиваться людей, мест, ситуаций, которые помогут мне достичь успеха в жизни.

  • Я имею право сказать "нет" всякий раз, когда чувствую, что это небезопасно, или я не готов.

  • Я имею право не участвовать в активном или пассивном "безумии" родителей, сестер, братьев или других людей.

  • Я имею право идти на обдуманный риск и экспериментировать с новыми стратегиями.

  • Я имею право менять настроение, планы и поводы для веселья.

  • Я имею право "всё испортить": делать ошибки, "раздувать" их, разочаровывать себя и не оправдывать ожиданий.

  • Я имею право покинуть компанию людей, которые нарочно или нечаянно унижают меня, навязывают мне чувство вины, оскорбляют меня или манипулируют, включая моих родителей алкоголиков, моих родителей неалкоголиков или любых других членов моей семьи.

  • Я имею право положить конец общению с людьми, которые заставляют меня чувствовать себя униженным и оскорбленным.

  • Я имею право на все свои чувства.

  • Я имею право доверять своим чувствам, своему мнению, своим подозрениям, своей интуиции.

  • Я имею право развивать себя как целостную личность эмоционально, духовно, умственно, физически и психологически.

  • Я имею право выражать все свои чувства недеструктивным и безопасным способом.

  • Я имею право на столько времени, сколько мне нужно для того, чтобы освоиться с этой новой информацией и этими новыми идеями, и положить начало переменам в моей жизни.

  • Я имею право разобрать все то, чем мне заморочили голову родители - оставить приемлемое и выбросить недопустимое.

  • Я имею право вести психически здоровый, разумный образ жизни, хотя это частично или полностью отклоняется от жизненной философии моих родителей.

  • Я имею право занять свое место в этом мире.

  • Я имею право иметь все вышеизложенные права, прожить свою жизнь, как я хочу, и не ждать, пока мои родители алкоголики выздоровеют, станут счастливыми, обратятся за помощью или признают свою проблему.

Это надо полностью прочитать

Идет война до полного уничтожения Луганска и его жителей"

    34-летний Андрей Дихтяренко - главред им же созданной "Реальной газеты", популярной среди луганчан. С самого первого дня создания "ЛНР" редактор старался быть объективным. Брал комментарии у самых "идейных" сепаратистов и по-человечески сочувствовал обманутым. Пока те не начали убивать. А неделю назад Андрей Дихтяренко уехал из Луганска - вероятно, навсегда. Пришел к выводу, что за "ЛНР" воюют только кровожадные циники, остальные убиты или разбежались.

Журналист рассказал "Обозревателю" всю правду о проблемах самого восточного региона Украины, которые взорвались и стремительно хоронят Луганск.

- Говорят, существуют некие отличия "ЛНР" от "ДНР" - в чем они?   

- В Донецке организация была изначально шуточная, все эти губаревы, дед-морозы, и пушилины, ммм-щики - смешные люди, не первого сорта пиарщики. Спектакль - долго было такое ощущение. В Луганске же сразу начало приобретать чеченскую форму. Уверен, что это спецоперация, опыт который рос.спецслужбы черпали в Чечне. Власть в Луганской области взяли полевые командиры, которые не умели строить структуры и пиариться, но у них был опыт рейдерского захвата предприятий. Во главе "ЛНР" оказались криминальные авторитеты, люди, прошедшие локальные войны, главы охранных структур у олигархов. Ситуацию, которая в Донецке изначально выглядела как декоративная, в Луганске можно представить, как серьезное внутренне сепаратистское движение.

- Предпосылкой для "социального бунта" могла быть долгая жизнь в тени Донецка?

- Мне, как жителю Луганска, не понятно  - чего Донецку не хватало в независимой Украине? Это регион, получавший огромное количество субвенций и дотаций, луганчане же всегда чувствовали себя пасынками. Ресурсы распределялись в пользу донецкого "старшего брата". Я сравнивал донецкий и луганский аэропорты. Оба имеют статус международных. Перед Евро 2012 была надежда, что Луганский станет лоукост аэропортом, но он так и остался медвежьим углом - в госбюджете не нашли для нас всего-навсего 12 млн. грн. на ремонт резервной полосы. Все деньги ушли в Донецк, где даже во время чемпионата "гуляли" огромные площади.

В Гугле можно посмотреть, как менялись карты городов на протяжении 20 лет. Киев и Донецк росли, а Луганск застыл в прошлом веке. Область вымирала еще быстрее, люди перебирались в Луганск, и только за счет поглощения шахтерских городков он застыл на цифре 500 тысяч. Но исчезли города на юге области.

- "Армия Юго-востока" - кто эти люди ?

- Молодежь из городов Антрацит и Красный луч, где нет работы и перспектив, с удовольствием взяла в руки оружие - это был шанс перестать быть низшими, почувствовать себя людьми... Зачем люди идут на войну? Когда пошли первые боевые действия  в районе Рубежного и Северодонецка, в Стаханов приехали первые рефрижераторы с "200-ми". На центральной улице города устроили плач над жертвами войны. Вот история одного из них - погиб мужчина, у которого 10 детей. Я думаю, он ушел воевать с украинской армией во многом за деньги (нужно кормить большую семью). Не говоря о том, что заедает быт и бесперспективность.

Стаханов стал кузницей кадров и костяком для "армии Юго-востока" - именно этот город, который вымирал - типичная модель всей области, где, начиная с 90-х, грабили заводы, закрывали бездумно шахты, закладывая бомбу под энергетическую независимость Украины. Стаханов, в котором жили 150-200 тыс. человек, символично - единственный город, названный в честь рабочего, город, как говорится, трудовой славы... стал безработным, превратился в маргинальный. После того как в нем закрылись все абсолютно шахты. Там можно снимать апокалиптическое видео. Мужчины шли в копанки, попутно создавались силовые структуры, имелось оружие, чтобы отбиваться от конкурентов. Многие уехали на заработки в Москву, работали вахтовым методом на стройках, торговали. На рынке Лужники была целая стахановская улица. Люди существовали таким образом. И соответственно относилась к России.

Так выглядит луганская элита "Армии Юго-востока". Фото с официального сайта террористов.

- Россия была их кормилицей и опекуншей, поэтому однажды они позвали: "Путин, приди, спаси"?

- Машину смерти сконструировали российские спецслужбы, но имелись и социальные предпосылки. Возвращались люди из РФ с деньгами, которые прогуливали. И так возник еще один нелегальный бизнес (и предпосылка) - игорный.

А еще у нас в области, прямо в полях, были хорошо оборудованные базы контрабандистов, и ни один глава погранслужбы не боролся за то, чтобы граница стала реальной. По тем же полям, по которым возили контрабанду, перемещаются сегодня боевики. По тем же, изъезженным годами, тропам.

Контрабандист завязан на коррумпированных силовиков, он двойной агент - РФ и Украины. И вот он теперь стал "героем ополчения". Некоторые находились на крючке у спецслужб России и были вынуждены идти воевать за "ЛНР".

Заробитчане из России, люди из криминального бизнеса и контрабандисты из Краснодона и Свердловска - вот источники наполнения "ЛНР".

- Кто, по-вашему, есть главные агенты Москвы?                                                                     

- Они в спецслужбах, сидят в силовых ведомствах и изображают из себя патриотов. Пример - погранслужба ничего не сделала, чтобы контролировать границу. Известная история в Луганске: когда на квартале Мирном 2 суток 40 пограничников отстреливались от 500 "ЛНРовцев", им никто не пришел на помощь. Договорились, что им позволят уйти, но 15 человек так и исчезли. Фишка в том, что люди просили о помощи и не получили ее, а погранслужба распространила странное заявление - что никакого штурма не было. Я был на этом месте - там вся земля была усеяна гильзами, все окрестные дома - в дырках, все сожжено, как на поле боя. И при этом на всю страну заявляется, что боя не было... Это не предательство?

Не секрет, что за взятки возилась вся контрабанда, погранслужба закрывала глаза, задерживая за 20 пар тапочек - такие мы получали пресс-релизы. Одновременно были подземные нефтепроводы, по которым качалась нефть, и все об этом знали. Никакой кадровой чистки не было ни на местах, ни выше.

Социальная база для недовольства позволила российской спецоперации дольше прикидываться социальным бунтом именно у нас, на Луганщине. Но, в конце концов, стахановчанин Василий Никитин, который был объявлен премьером, был смещен, и взамен доставлен из Москвы некто Марат Баширов - он возглавил "правительство ЛНР". Военными операциями занимается по прежнему Болотов, а светское правительство теперь возглавили москвичи.

- А какие бандитские течения есть внутри "ЛНР"?

- Там есть люди Болотова (экс-охранника копанок), россиянина Козицына (организатор всевеликого войска Донского), Монгол какой-то новый недавно появился... Еще есть бандит Мозговой, и другие "полевые командиры". Что такое, например, Козицын? Будучи атаманом, в 1994 году заключил с Дудаевым мирный договор, за что был низвергнут в маргинес. Он выплыл у нас и захватил Антрацит. Начал прибирать  к рукам юг Луганской области и сел на трафик оружия и людей из РФ. А вот история Мозгового: был захватчиком здания СБУ в Луганске, его оттуда выгнали люди Болотова. Мозговой захватил Свердловск на границе с Россией и там сделал свою базу. Но пришел туда Козицын и выгнал его. А недавно выгнали Мозгового из Северодонецка и Лисичанска - уже украинские войска. Бандиты воюют между собой за трафик и деньги Москвы. За контроль оружия, которое идет по их территории. На наемниках и оружии сейчас зарабатывают миллионы.

- Изменилась ситуация с трафиком оружия после трагедии с "Боингом"?      

- Раньше через границу Луганска шли эшелоны с "буками", "градами" и "ураганами". Артустановки, танки - их никто не считал. Было ощущение, что всем плевать. После "Боинга" пробился купол равнодушия и трафик оружия стал как будто меньше, но продолжается. Из Луганска пишут: каждый день завозятся через Свердловск, Антрацит, Краснодон - десятки единиц техники, и в этой технике - русские под видом нелегалов. С нами воюет ГРУ России!

- Кто "бомбит мирных жителей Луганска"?                             

- В Николаевке, Луганской области, был авиационный обстрел. Не знаю чей, но в Крыму было захвачено большое количество украинских самолетов - при желании можно прилететь из России и на крымском... А что касается Луганска - город по периметру окружен украинскими войсками, а внутри - все контролируется "ЛНР". У них на момент апреля была огромная сеть информаторов - такая, что и мышь незаметно не проскочит. Еще когда в городе были пробки и город жил почти нормальной жизнью, они знали обо всех подозрительных грузовиках, о каждой группе из 5 человек. И вдруг сейчас нас обстреливают, и как объясняют в "ЛНР" - это делают диверсионные группы. Вопрос: откуда взялись диверсанты? Почему "ЛНРовцы" не могут их вычислить и уничтожить? Вместо этого они вебкамеры по городу отключили. Мало того - Болотов запретил на личном транспорте ездить. И при этом делают вид, что никак не могут поймать мифических украинцев, "которые бомбят".

Обстрелы жилых кварталов производят хаотично - то там, то сям. И чаще - из минометов с небольшим радиусом действия - километров 6... Очевидно, что по городу ездят какие-то безумцы из "ЛНР". А у украинской армии нет для этого возможностей. Пусть внутри "ЛНР" восстанут те, кто еще считает себя идейным и говорит, что борется за Луганск. Пусть уничтожат эту тайную группу, убивающую город. Уже погибло несколько сотен луганчан, среди которых и их поддерживающие...

Обстрелы делают и ради бизнеса. "Ополченцы" стреляют, люди начинаю разбегаться, а потом они просто заходят в опустевшие кварталы, и ходят по квартирам - грабят. В РФ идет транспорт с плазмами, ноутбуками и другим домашним скарбом луганчан.

- Как повлияли на реальную поддержку "ЛНР" эти грабежи и обстрелы?

- Я уверен, что сепаратистстких настроений после этой войны будет значительно меньше - люди хлебнули горя... Из города первым убежал средний класс - он попал под удар, как в России в 1918 году. Пошло перераспределение ценностей в пользу товарищей в камуфляже. Они вышвыривали из машин и это было поставлено на поток. Потоком стало и похищение ради выкупа. Пример: "ЛНРовцы" похитили сына ректора медуниверситета и потребовали 500 тысяч гривен выкупа. Потом разместили на своем официальном сайте как новость, что есть вот в Луганске хорошие бизнесмены, которые "пожертвовали на правое дело Новороссии 500 тыс. гривен, которые были использованы на закупку патронов на Луганском патронном заводе (станкостроительном)". А это похищенный сын ректора заплатил им выкуп - вот такой цинизм...

Заложников заставляли переписать на "ополченцев" недвижимость. Реестр не работает, законно такую сделку нельзя оформить. Но сепаратисты отбирали ключи и селились на дачах, в чужих квартирах. Полностью вычищали квартиры плененных. Вместо студентов Луганского национального и восточно-украинского заняли общежития. Мои знакомые не смогли получить дипломы - в день защиты диплома пришли, а там люди с автоматами: "Валите отсюда". И все 5 лет учебы - насмарку.

Все это повлияло на отношение. В Луганске есть один известный бизнесмен, который очень негативно относился к Украине, не уезжал из Луганска, а недавно сказал, что так устал, что скорей бы уже украинская армия взяла город под контроль. То есть - даже самая упертая антиукраинская часть населения прозрела, готова с радостью встречать армию Украины. Переоценка ценностей происходит. Жаль, что многих нужно довести до крайности, до состояния войны, чтобы поняли - где черное, где белое...

Теперь все маски сброшены - ведется война до полного уничтожения Луганска и его жителей. Каждый, кто остается в рядах "ЛНР", готов принести в жертву жителей Луганска. Давно ведь всем понятно, что сценария Крыма не будет. "Война с фашизмом" вылилась в убийство мирного населения. Оставшиеся воюют ради наживы и опыта спецопераций. Надеясь под занавес, прикрывшись живым щитом, убежать в Россию, чтобы продолжить где-то на других фронтах свой бизнес.

- Многие сейчас пишут в соцсетях примерно так: правильно делают террористы что бомбят Донбасс, так им и надо - там все были за ЛНР-ДНР. Что скажете?

- Мой друг жил на окраине Луганска, у его дома сепаратисты поставили "Град" и обстреливали аэропорт в Луганске. "Град" работал круглые сутки - представьте, сколько кассет... Миллионы долларов выстреливаются, превращаясь в боль и смерть, ради интересов Москвы и ради наживы тех, кто это контролирует...

Даже по ситуации на 11 мая, когда был референдум, поддержка "ЛНР" была на уровне где-то 30%. К сожалению, наши СМИ как-то некритично отнеслись к данным Москвы, приняли кремлевскую цифру на веру. Заявили, что 80% луганчан поддержали. Хотя голосовала "за" только часть пенсионеров и электорат ПСПУ-КПУ. Приняв московскую цифру, лишили моральной поддержки тех луганчан, которые не звали Россию и не поддерживали "ЛНР". Индифферентное население записали в сепаратисты. Студенты и бизнесмены были за Майдан, видели перспективы. А теперь все стали "сепаратистами", слышат это чисто московское "понаехали", которое взял на вооружение Киев.

- Как оценить масштаб катастрофы Луганска?

- Разбиты школы, садики, дороги, десятки многоэтажек уничтожены... Вспоминаю, как в прошлом году газ взорвался на ул. Шевченко в многоквартирном доме - там 6 квартир пострадали и так и не нашлось средств, чтобы восстановить. А тут потребуются миллиарды... Судьбы десятков тысяч людей перечеркнуты, а может - и сотен тысяч. Работает только хлебозавод. А в остальном... город убили. Он пережил то же, что и во 2 мировую войну. Скоро могут начаться эпидемии и голод. Перебои с водой, светом, связью, газом. Выйти на улицу - риск быть убитым. И в это время "ЛНР" отказывает в гуманитарном коридоре. Жители стали заложниками бандитов, воюющих по чеченским тактикам. Луганск превратился в город Буденновск. Еще примерно 200 тысяч людей остаются там. Это те, кто немощен, не может предать родителей, или бросить собаку с кошкой...

Вот еще история. Наш бывший водитель живет в Камброде (микрорайон Каменный брод). Это место постоянно обстреливали во время перекрестных ударов с обеих сторон. У хозяина выработалась привычка ночевать в подвале. Однажды он вышел, а вокруг ничего - вместо дома развалины. Он контужен после обстрела. Разговаривали с ним вчера. "Доел последнюю банку кильки, выходить из подвала не хочу". Его последняя связь с миром - телефонный контакт, который может оборваться. Жену с детьми вывез, а сам остался охранять дом. Раньше отказывался уезжать, держался за свой клочок земли - участок. А теперь уже нет ни денег, ни возможности уехать.

Житие мое

Дарт Вейдер придет - порядок наведет или театр абсурда на украинских выборах

img

Улицы Киева и Одессы запестрели билбордами кандидата на пост мэра сразу обоих этих городов Дарта Вейдера.

На билбордах изображен «Кандидат с человеческим лицом», который одновременно «Силовик. Политик. Отец », а также спасатель граждан от наркопритонов. Киевлянам он предлагает киевлянок, сало и живую рыбу, одесситам возвращает 46 соток, а всем украинским обещает пенсию с трех лет.

Некто Виктор Алексеевич Шевченко, 58 - лет от роду, женат на гражданке Скобниковий Л.П., который называет себя украинским политиком и заместителем главы Интернет партии Украины, изменил свои паспортные данные 19 марта этого года в Оболонском отделе МВД в Киеве, получив имя Дарт Вейдер.

Популярность свое он получил после серии акций. В частности, активист и его сторонники громили магазины, в которых торговали табачными смесями.Осенью 2013 года Шевченко-Вейдер объявил себя мэром Одессы (это произошло после отставки бывшего градоначальника Алексея Костусева).

29 марта 2014 кандидат, одетый под главного злодея "Звездных войн", подал полный пакет документов, в том числе квитанцию ​​об уплате избирательного залога в сумме 2,5 млн грн, для регистрации кандидатом в президенты страны. Залог за него внесла неизвестная компания ООО «Темная сторона силы», зарегистрирована 24 марта 2014.

Так выглядела делегация Шевченко-Вейдера, что пришла к зданию украинского Центризбиркома.

В случае победы на выборах Дарт Алексеевич планировал:

- Усилить мощь вооруженных сил Украины (путем построения боевой орбитальной космической станции);

- Вернуть сбережения Сбербанка СССР (проект «Дартовая тысяча»);

- Повысить зарплаты и пенсии до космического уровня (программа «Бездонный бюджет»);

- Перенести Чернобыль на 60 км дальше от Киева, ближе к Белоруссии;

- Признать язык ситхов вторым государственным.

Кроме этого, его предвыборная программа содержит обещание студентам первого рабочего места на любой планете, которую они выберут.

ЦИК не поняла обещаний Вейдера и после нескольких дней рассмотрения отказала в регистрации. В документе об отказе указывалось, что право на имя и право быть избранным не могут быть реализованы Дартом Вейдером, так как это приведет к «унижение украинского общества, дискредитации Украины в глазах международной общественности и нивелирования поста президента Украины».

Впрочем, некоторые предвыборные плакаты зарегистрированных кандидатов унижают украинской суспильствот отнюдь не меньше.  Потому что они абсурдны, банальные, лживые, без творчества и чувства юмора.

Некоторым политикам креативности добавляют сами украинского.

Но, несмотря на меткость и остроумие "вейдеровои агитации", не нужно забывать, что она остается одной из форм "противсихства", которое по сути является бегством от реальности и уже стоило Украине четырех лет авторитаризма, расцвета коррупции и сотни человеческих жизней. Идеальных политиков нет и никогда не будет, их нужно и высмеивать и критиковать, в том числе и так, как это делает Дарт Алексеевич Вейдер, но это не снимает ответственности за будущее страны по одному гражданина. Если баллотирования "по приколу" может быть одной из форм политической сатиры, то голосование "по приколу" - банальная безответственность.

«Ислам и демократия: коровий навоз и машина несовместимы».

Политолог: «Ислам и демократия: коровий навоз и машина несовместимы».

Хамед Абдель-Самад – политолог, историк и писатель, родился в Египте, сейчас живет в Германии. Его отец – суннитский иммам, однако уже много лет Хамед посвящает свою жизнь тому, чтобы предостеречь об опасности идеологии ислама.

Die Welt: Недавно в Египте 529 человек из организации «Братья-мусульмане» были приговорены к смертной казни судом в Эль-Минье (Верхний Египет) в ускоренном процессе, очень сомнительном с точки зрения закона. Еще 683 обвиняемым грозит та же участь. Что вы думаете по поводу этих процессов?

Хамед Абдель-Самад: Это не лучший способ сдерживания террористов, он только создаст новых «мучеников», которые станут примером для нового поколения воинов Аллаха. Больше всего от этого вердикта выиграют «Братья-мусульмане», потому что неожиданно мир больше не обсуждает происходящие теракты, все говорят о «несправедливости», которая обрушилась на них. Такие судебные решения показательны в плане неспособности Египта бороться с терроризмом. Таким образом насилие не остановить, при этом разделение и поляризация общества в стране становятся все глубже.

Die Welt: То есть вы полагаете, что такие процессы создадут проблемы для будущего Египта и, следовательно, также и для следующего президента, верховного главнокомандующего Абдулы-Фаттаха Ас-Сиси, который только что выдвинул свою кандидатуру и считается явным фаворитом?

Абдель-Самад: Многие египтяне считают Ас-Сиси новым спасителем. На него возлагают очень большие надежды. Но он знает, что в стране есть серьезные проблемы, которые он не может решить. Он также знает, что та же самая толпа, которая так бурно его приветствует сейчас, выйдет на демонстрацию против него, как она вышла на демонстрацию против Хосни Мубарака и Мухаммеда Мурси, потому что они не добились желаемых народом стабильности и процветания. Эра диктатуры закончена. Но отсутствие диктатуры не означает, что ей на смена автоматически придет демократия.

Die Welt: Вы очень пессимистично настроены по поводу будущего арабо-исламского мира в целом. Вышла ваша новая книга, четвертая по счету. Мне кажется, что вы становитесь все более и более радикальными в своих тезисах. Согласитесь ли вы с этим?

Абдель-Самад: Я часто слышу, что я был «радикалом» и спорщиком. Но всего лишь рациональный человек, который называет вещи своими именами. И всегда таким был. Когда я заявляю, что исламу присущи фашистские признаки, это не провокация.

Die Welt: Но семантически такое высказывание резче, чем все, что вы писали и говорили раньше. Термин «фашизм», используемый в отношении исламской идеологии, точно является чем-то новым.

Абдель-Самад: Для немцев это может звучать резко и провокационно. Но что такое фашизм? Это политическая религия со своими постулатами, харизматическим лидером, у которого есть якобы священная миссия объединить нацию и одержать победу над врагами. Именно этим ислам и является. Фашизм разделяет мир на друзей и врагов. В исламе есть правоверные и неверные. Теории заговора в фашизме, чувство унижения и сильного падения, это желание отомстить и демонизация врага, – все это есть в исламе, в его политической составляющей. Смесь комплекса неполноценности и стремление к мировому господству, бессилие и иллюзия всемогущества, связывает исламскую идеологию с фашизмом... Только одного не хватает исламистам – машины массового уничтожения, которая была у сталинистов и нацистов. Ислам испытал несколько поражений, но в отличие от германского и итальянского фашизма никогда не был наказан. Вот почему идеология ислама затянулась на много столетий.

Die Welt: Зайдете ли вы так далеко, чтобы сказать, что исламская идеология может втянуть мир в третью мировую войну, если в его руки попадет такое разрушительное оружие?

Абдель-Самад: Да, может быть, не совсем в третью мировую, но мы увидим битву апокалиптического масштаба. Исламисты начнут мстить неверным. В малом масштабе это можно наблюдать в тех городах Сирии, где исламские группировки пришли к власти. Там людей убивают просто потому, что они христиане, даже детей. Это чистый фашизм, когда людей казнят только из-за религиозной или национальной принадлежности. И мы можем увидеть это везде, где исламисты взяли власть в свои руки: в Ираке, Афганистане, Сомали, Судане, Нигерии, – не важно где именно.

Die Welt: А что по поводу так называемого «умеренного ислама»? Он все равно существует?

Абдель-Самад: Долгое время у нас был этот лучший пример якобы «умеренного ислама» в Турции во главе с Реджеп Тайип Эрдоганом. Политический оппортунизм Запада не дал этой системе показать свое истинное лицо. Только сейчас, в кризисе, при прохождении через настоящую политическую и демократическую проверку, мы увидели там те же фашистские тенденции.

Die Welt: Значит, волк в овечье шкуре? Или как вы назвали это в своей книге: демократия как Троянский конь?

Абдель-Самад: Точно. Идейный мусульманин, который хочет прийти к власти, не заинтересован в демократии. Он в нее не верит, он верит в господство шариата. Он не заинтересован в борьбе с безработицей, но хочет установить определенный порядок в обществе, а затем во всем остальном мире.

Die Welt: То есть некий «небесный мандат»?

Абдель-Самад: Верно. Это единственное, что мотивирует его к участию в политике. Он не уважает созданные людьми институты, такие как парламенты и судебные органы, поскольку для него Аллах уже установил законы 1400 лет назад. Их нужно только применять.

Die Welt: Это означало бы, что диалог с такими людьми невозможен...
Абдель-Самад: ... диалог, в данном случае, это, на самом деле, потеря времени. С Эрдоганом шел диалог, но он обманул Запад. Его так называемые реформы были больше похожи на законы об усилении влияния. «Умеренный ислам» – это выдумка Запада. Умеренность и ислам – это парадокс, эти понятия не пересекаются. Истина для исламистов уже определена. И это также является ключевой характеристикой фашизма.

Die Welt: То, что вы говорите, явно несет в себе опасность. Вас угрожают убить, полиция постоянно охраняет вас, ваша семья и друзья в опасности. Можно сказать, что вы рискуете жизнью ради своих убеждений. Сказали бы о себе, что вы мученик?

Абдель-Самад: Нет. Мне не нравится ни этот термин, ни мировоззрение, стоящее за ним. Я очень люблю жизнь, несмотря на все сложности и проблемы, которые у меня есть. Но я долго искал подход к этой жизни, и я многим пожертвовал и многое потерял, чтобы прийти к нему. Этот подход к жизни называется свобода. Это означает, что никто не может ограничить мои принципы, то, что я думаю и говорю. Тот факт, что в этом мире есть люди, которые не могут жить с этим, – не моя проблема. Я никому не перерезал горло и не собираюсь этого делать. Я никогда не ставил под сомнение право человека на жизнь. Я не думаю, что есть что-то, за что стоит умереть. Но я не будут смягчать или ограничивать мои мысли и отзывы просто потому что другим не нравится то, что я говорю. Я не хочу и не нуждаюсь в такой «маленькой жизни».

Die Welt: Давайте снова вернемся к исламу и демократии. Президент Египта от «Братьев-мусульман» Мухаммед Мурси был избран демократическим , а затем свергнут не демократическим путем. Что было плохого в правлении Мурси?

Абдель-Самад: У Мурси не было плана по поводу Египта. У «Братьев-мусульман» были только лозунги. Но неожиданно им пришлось иметь дело с экономикой, внешней политикой и туризмом. Они делали это очень непрофессионально, сосредоточились на исламе. У исламистов не было плана, были только шариатские предписания. В этой связи они ограничили свободу, особенно женщин, и внедрились в органы власти.

Die Welt: Режим, при котором военные пришли к власти, как бы режим Мубарака Второго, является всего лишь меньшим злом?

Абдель-Самад: Определенно, это меньше зло. Однако это не Мубарак Второй, а скорее «Мубарак лайт». Он тоже не демократичен, потому что демократия не создается в вакууме. Арабо-исламский мир в целом еще не созрел для демократических структур. Но, по крайней мере, у военной власти, экономики и общества есть общий знаменатель. Бизнес, промышленность, туризм – это те области, в которых можно дискутировать и находить компромиссы. «Братья-мусульмане» были в абсолютно другом мире. Почти фатальной стала для них ошибка думать, что они могут превратить Египет во второй Иран. Победа на демократических выборах – это еще не карт-бланш.

Die Welt: Это абсолютная правда. Демократия должна иметь содержание. Способная ли какая-то страна арабо-исламского мира взять на себя роль первооткрывателя в этом смысле?

Абдель-Самад: Нет. Может, Тунис в обозримом будущем, он небольшой, гражданское общество неплохо организовано, и Запад поддерживает развитие общественных и демократических структур.

Die Welt: В вашей книге вы благодарите мальчика, которой написал вам, что он благодарен мусульманам за их угрозы в ваш адрес, поскольку из-за них он узнал о ваших идеях. Была ли угроза расправы полезна для распространения ваших взглядов?

Абдель-Самад: В целом, да, и это показывает глупость моих оппонентов. Они не понимают: если они запрещают книгу или заставляют автора замолчать, это приносит обратный эффект. Они говорят: Его нужно убить! Но люди после этого начинает спрашивать, почему. Что он говорит? Кто он? Просто из-за того, что мусульмане живут в своем закрытом мире и общаются только между собой, они считают, что их угрозы могут заставить людей замолчать. Это смешно и наивно.

Die Welt: Вы говорите, что своей книгой вы разворошили осиное гнездо. Обычно осиные гнезда выкуривают, их сжигают. Какова ваша стратегия борьбы с исламской идеологией? Есть ли средство, возможно, экономический успех соперничающей – скажем, демократической – системы?

Абдель-Самад: Болезнь должна быть правильно диагностирована. В прошлом не было возможности поставить правильный диагноз... Речь идет о хронических болезнях арабских обществ: нехватка образования, недостаток экономических структур, коррупция, патернализм... это длинный список. Это та трясина, в которую ислам старается втянуть людей, застрявших в болоте разочарований. Он несравненно далек от современного мира. Для его последователей гораздо легче уйти на идеологический уровень, а не разбираться с проблемами. Проповедник, которого на Западе считают умеренным, с полной серьезностью заявил, что экономический упадок начался только тогда, когда мы перестали воспринимать джихад серьезно. Он действительно предлагает новые завоевательные войны против немусульманских стран, подушный налог на христиан и иудеев и порабощение кафиров. Признаки фашизма пугающе ясны, это бесчеловечно. Беспомощные лидеры находятся в ситуации, с которой не могут справится, и рассказывают сказки... Это создает искаженный взгляд на мир, из которого человек не может вырваться.

Die Welt: Это звучит безнадежно и не особо вдохновляюще для 1,5 миллиардов мусульман во всем мире...

Абдель-Самад: Арабо-исламские общества хотят быть современными и успешными... Но коровий навоз и техника несовместимы. Настаивать на том, что коровий навоз должен стать частью машины, – фатальная ошибка. Применимо к теме ислама и демократии: есть интеллектуалы на Западе, которые говорят, что каким-то образом это будет работать и с коровьими лепешками. Но подобные заявления не помогают в решении проблемы, а лишь усугубляют ситуацию...

‪#‎orange_антиислам‬

Политолог: «Ислам и демократия: коровий навоз и машина несовместимы».Хамед Абдель-Самад – политолог, историк и писатель, родился в Египте, сейчас живет в Германии. Его отец – суннитский иммам, однако уже много лет Хамед посвящает свою жизнь тому, чтобы предостеречь об опасности идеологии ислама.Die Welt: Недавно в Египте 529 человек из организации «Братья-мусульмане» были приговорены к смертной казни судом в Эль-Минье (Верхний Египет) в ускоренном процессе, очень сомнительном с точки зрения закона. Еще 683 обвиняемым грозит та же участь. Что вы думаете по поводу этих процессов?Хамед Абдель-Самад: Это не лучший способ сдерживания террористов, он только создаст новых «мучеников», которые станут примером для нового поколения воинов Аллаха. Больше всего от этого вердикта выиграют «Братья-мусульмане», потому что неожиданно мир больше не обсуждает происходящие теракты, все говорят о «несправедливости», которая обрушилась на них. Такие судебные решения показательны в плане неспособности Египта бороться с терроризмом. Таким образом насилие не остановить, при этом разделение и поляризация общества в стране становятся все глубже.Die Welt: То есть вы полагаете, что такие процессы создадут проблемы для будущего Египта и, следовательно, также и для следующего президента, верховного главнокомандующего Абдулы-Фаттаха Ас-Сиси, который только что выдвинул свою кандидатуру и считается явным фаворитом?Абдель-Самад: Многие египтяне считают Ас-Сиси новым спасителем. На него возлагают очень большие надежды. Но он знает, что в стране есть серьезные проблемы, которые он не может решить. Он также знает, что та же самая толпа, которая так бурно его приветствует сейчас, выйдет на демонстрацию против него, как она вышла на демонстрацию против Хосни Мубарака и Мухаммеда Мурси, потому что они не добились желаемых народом стабильности и процветания. Эра диктатуры закончена. Но отсутствие диктатуры не означает, что ей на смена автоматически придет демократия.Die Welt: Вы очень пессимистично настроены по поводу будущего арабо-исламского мира в целом. Вышла ваша новая книга, четвертая по счету. Мне кажется, что вы становитесь все более и более радикальными в своих тезисах. Согласитесь ли вы с этим?Абдель-Самад: Я часто слышу, что я был «радикалом» и спорщиком. Но всего лишь рациональный человек, который называет вещи своими именами. И всегда таким был. Когда я заявляю, что исламу присущи фашистские признаки, это не провокация.Die Welt: Но семантически такое высказывание резче, чем все, что вы писали и говорили раньше. Термин «фашизм», используемый в отношении исламской идеологии, точно является чем-то новым.Абдель-Самад: Для немцев это может звучать резко и провокационно. Но что такое фашизм? Это политическая религия со своими постулатами, харизматическим лидером, у которого есть якобы священная миссия объединить нацию и одержать победу над врагами. Именно этим ислам и является. Фашизм разделяет мир на друзей и врагов. В исламе есть правоверные и неверные. Теории заговора в фашизме, чувство унижения и сильного падения, это желание отомстить и демонизация врага, – все это есть в исламе, в его политической составляющей. Смесь комплекса неполноценности и стремление к мировому господству, бессилие и иллюзия всемогущества, связывает исламскую идеологию с фашизмом... Только одного не хватает исламистам – машины массового уничтожения, которая была у сталинистов и нацистов. Ислам испытал несколько поражений, но в отличие от германского и итальянского фашизма никогда не был наказан. Вот почему идеология ислама затянулась на много столетий.Die Welt: Зайдете ли вы так далеко, чтобы сказать, что исламская идеология может втянуть мир в третью мировую войну, если в его руки попадет такое разрушительное оружие?Абдель-Самад: Да, может быть, не совсем в третью мировую, но мы увидим битву апокалиптического масштаба. Исламисты начнут мстить неверным. В малом масштабе это можно наблюдать в тех городах Сирии, где исламские группировки пришли к власти. Там людей убивают просто потому, что они христиане, даже детей. Это чистый фашизм, когда людей казнят только из-за религиозной или национальной принадлежности. И мы можем увидеть это везде, где исламисты взяли власть в свои руки: в Ираке, Афганистане, Сомали, Судане, Нигерии, – не важно где именно.Die Welt: А что по поводу так называемого «умеренного ислама»? Он все равно существует?Абдель-Самад: Долгое время у нас был этот лучший пример якобы «умеренного ислама» в Турции во главе с Реджеп Тайип Эрдоганом. Политический оппортунизм Запада не дал этой системе показать свое истинное лицо. Только сейчас, в кризисе, при прохождении через настоящую политическую и демократическую проверку, мы увидели там те же фашистские тенденции.Die Welt: Значит, волк в овечье шкуре? Или как вы назвали это в своей книге: демократия как Троянский конь?Абдель-Самад: Точно. Идейный мусульманин, который хочет прийти к власти, не заинтересован в демократии. Он в нее не верит, он верит в господство шариата. Он не заинтересован в борьбе с безработицей, но хочет установить определенный порядок в обществе, а затем во всем остальном мире.Die Welt: То есть некий «небесный мандат»?Абдель-Самад: Верно. Это единственное, что мотивирует его к участию в политике. Он не уважает созданные людьми институты, такие как парламенты и судебные органы, поскольку для него Аллах уже установил законы 1400 лет назад. Их нужно только применять.Die Welt: Это означало бы, что диалог с такими людьми невозможен...Абдель-Самад: ... диалог, в данном случае, это, на самом деле, потеря времени. С Эрдоганом шел диалог, но он обманул Запад. Его так называемые реформы были больше похожи на законы об усилении влияния. «Умеренный ислам» – это выдумка Запада. Умеренность и ислам – это парадокс, эти понятия не пересекаются. Истина для исламистов уже определена. И это также является ключевой характеристикой фашизма.Die Welt: То, что вы говорите, явно несет в себе опасность. Вас угрожают убить, полиция постоянно охраняет вас, ваша семья и друзья в опасности. Можно сказать, что вы рискуете жизнью ради своих убеждений. Сказали бы о себе, что вы мученик?Абдель-Самад: Нет. Мне не нравится ни этот термин, ни мировоззрение, стоящее за ним. Я очень люблю жизнь, несмотря на все сложности и проблемы, которые у меня есть. Но я долго искал подход к этой жизни, и я многим пожертвовал и многое потерял, чтобы прийти к нему. Этот подход к жизни называется свобода. Это означает, что никто не может ограничить мои принципы, то, что я думаю и говорю. Тот факт, что в этом мире есть люди, которые не могут жить с этим, – не моя проблема. Я никому не перерезал горло и не собираюсь этого делать. Я никогда не ставил под сомнение право человека на жизнь. Я не думаю, что есть что-то, за что стоит умереть. Но я не будут смягчать или ограничивать мои мысли и отзывы просто потому что другим не нравится то, что я говорю. Я не хочу и не нуждаюсь в такой «маленькой жизни».Die Welt: Давайте снова вернемся к исламу и демократии. Президент Египта от «Братьев-мусульман» Мухаммед Мурси был избран демократическим , а затем свергнут не демократическим путем. Что было плохого в правлении Мурси?Абдель-Самад: У Мурси не было плана по поводу Египта. У «Братьев-мусульман» были только лозунги. Но неожиданно им пришлось иметь дело с экономикой, внешней политикой и туризмом. Они делали это очень непрофессионально, сосредоточились на исламе. У исламистов не было плана, были только шариатские предписания. В этой связи они ограничили свободу, особенно женщин, и внедрились в органы власти.Die Welt: Режим, при котором военные пришли к власти, как бы режим Мубарака Второго, является всего лишь меньшим злом?Абдель-Самад: Определенно, это меньше зло. Однако это не Мубарак Второй, а скорее «Мубарак лайт». Он тоже не демократичен, потому что демократия не создается в вакууме. Арабо-исламский мир в целом еще не созрел для демократических структур. Но, по крайней мере, у военной власти, экономики и общества есть общий знаменатель. Бизнес, промышленность, туризм – это те области, в которых можно дискутировать и находить компромиссы. «Братья-мусульмане» были в абсолютно другом мире. Почти фатальной стала для них ошибка думать, что они могут превратить Египет во второй Иран. Победа на демократических выборах – это еще не карт-бланш.Die Welt: Это абсолютная правда. Демократия должна иметь содержание. Способная ли какая-то страна арабо-исламского мира взять на себя роль первооткрывателя в этом смысле?Абдель-Самад: Нет. Может, Тунис в обозримом будущем, он небольшой, гражданское общество неплохо организовано, и Запад поддерживает развитие общественных и демократических структур.Die Welt: В вашей книге вы благодарите мальчика, которой написал вам, что он благодарен мусульманам за их угрозы в ваш адрес, поскольку из-за них он узнал о ваших идеях. Была ли угроза расправы полезна для распространения ваших взглядов?Абдель-Самад: В целом, да, и это показывает глупость моих оппонентов. Они не понимают: если они запрещают книгу или заставляют автора замолчать, это приносит обратный эффект. Они говорят: Его нужно убить! Но люди после этого начинает спрашивать, почему. Что он говорит? Кто он? Просто из-за того, что мусульмане живут в своем закрытом мире и общаются только между собой, они считают, что их угрозы могут заставить людей замолчать. Это смешно и наивно.Die Welt: Вы говорите, что своей книгой вы разворошили осиное гнездо. Обычно осиные гнезда выкуривают, их сжигают. Какова ваша стратегия борьбы с исламской идеологией? Есть ли средство, возможно, экономический успех соперничающей – скажем, демократической – системы?Абдель-Самад: Болезнь должна быть правильно диагностирована. В прошлом не было возможности поставить правильный диагноз... Речь идет о хронических болезнях арабских обществ: нехватка образования, недостаток экономических структур, коррупция, патернализм... это длинный список. Это та трясина, в которую ислам старается втянуть людей, застрявших в болоте разочарований. Он несравненно далек от современного мира. Для его последователей гораздо легче уйти на идеологический уровень, а не разбираться с проблемами. Проповедник, которого на Западе считают умеренным, с полной серьезностью заявил, что экономический упадок начался только тогда, когда мы перестали воспринимать джихад серьезно. Он действительно предлагает новые завоевательные войны против немусульманских стран, подушный налог на христиан и иудеев и порабощение кафиров. Признаки фашизма пугающе ясны, это бесчеловечно. Беспомощные лидеры находятся в ситуации, с которой не могут справится, и рассказывают сказки... Это создает искаженный взгляд на мир, из которого человек не может вырваться.Die Welt: Это звучит безнадежно и не особо вдохновляюще для 1,5 миллиардов мусульман во всем мире...Абдель-Самад: Арабо-исламские общества хотят быть современными и успешными... Но коровий навоз и техника несовместимы. Настаивать на том, что коровий навоз должен стать частью машины, – фатальная ошибка. Применимо к теме ислама и демократии: есть интеллектуалы на Западе, которые говорят, что каким-то образом это будет работать и с коровьими лепешками. Но подобные заявления не помогают в решении проблемы, а лишь усугубляют ситуацию...#orange_антиислам


Modraniht — Ночь Матерей

Оригинал взят у gelios в Modraniht — Ночь Матерей
Оригинал взят у rakugan в Modraniht — Ночь Матерей

modraniht-1
(фото с сайта http://walkingwithancestors.blogspot.ru/2011/12/modraniht-id-est-matrum-nocturum.html)

На вопрос, какой праздник отмечается в Англии в ночь с 24 на 25 декабря, в наши дни все с уверенностью ответят: Рождество.
Однако мало кто знает, что когда-то эта ночь была посвящена совсем другим божествам... Она называлась Ночью Матерей, и отголоски этого праздника встречались в разных странах Европы вплоть до самых недавних пор.
Если вы хотите узнать, кто такие Матери и как их почитали,
какие элементы этого праздника вошли в рождественские обряды,
что общего между римскими матронами, валькириями и сказочными ведьмами на метлах,
как связаны Госпожа Метелица, Баба-Яга и добрая фея-крестная из «Золушки» —
заходите под кат.

Collapse )

Потрясающий оригинальный сценарий "Матрицы"

Оригинал взят у 1way_to_english в Матрица: каким задумывалось окончание трилогии.


Первая «Матрица» гениальна. Вторая и третья части далеко ушли в сторону чистой коммерции, и этим слегка подпортили послевкусие, но то, что оригинальная картина оказалась выше всех и всяческих похвал — это уж точно. К сожалению, переполнив сногсшибательными спецэффектами продолжения, забив их под завязку персонажами и второстепенными событиями, авторы «Матрицы» утратили обжигающую простоту оригинала, чему своеобразный хэппи-энд с восходом солнца только поспособствовал.

Но что вы скажете, если узнаете, каков был оригинальный замысел Вачовски? Будь он воплощен на экране должным образом — эффект от «Матрицы» был бы усилен втрое, ведь по жестокости финального поворота событий фильм превзошел бы даже «Бойцовский клуб»!

Сценарий «Матрицы» создавался Вачовски на протяжении более чем пяти лет. Годы непрерывного труда породили целый иллюзорный мир, густо пронизанный сразу несколькими сюжетными линиями, время от времени причудливо переплетавшимися между собой. Адаптируя свой колоссальный труд для экранизации, Вачовски изменили так много, что, по их же собственному признанию, воплощение их замыслов оказалось лишь «фантазией по мотивам» той истории, что была придумана в самом начале..Collapse )